PONDOK PESANTREN
ROUDLOTUTH THOLIBIN \NURUL ALI
PENGASUH : KH
MUHAMMAD ALI ( ALM)
KH ISMAIL ALI
ALAMAT : SEMPU SECANG MAGELANG PROPINSI JAWA TENGAH
Silsilah Thoriqoh
Qoidiriyah An Naqsabandiyah
39.Syekh Ismail ‘Ali Sempu –38. Syekh ‘Ali Sempu- - 37. Syekh “Umar Payaman - 36. Syekh Zarkasi Berjan –35. Syekh Abdul Karim Banten – 34.Syekh Khotib Sambas-33. Syekh Syamsyudin –32. Syeckh Muhammad Murady-31. Syekh ‘Abdul Fatah- 30.Syekh ‘Usman- 29. Syekh ‘Abdur Rohim – 28. Syekh Abi Bakri- 27 Syekh Yahya- 26. Syekh Hisamuddin- 25. Syekh Waliyuddin- 24. Syekh Nuruddin- 23. Syekh Syarafuiddin- 22. Syekh Syamsudin – 21.Syekh Muhammad Al Hatak- 20.Syekh Abdul ‘Aziz- 19.Sulthonu Al-Auliya Quthbil Ghoutsi Asy Syaikh ‘Abdul Qodir Jailani –18. Syekh Ibnu Sa’id Al Mubarok Bin ‘Ali Makhzumi- 17.Syekh Abi Hasan ‘Ali Bin Abi Yusuf Al Hakari-16. Syekh Abi Faraji Thurthusi-15. Syekh Abi Fadhil ‘Abdul Wahidut Tamimi- 14.Syekh Abi Bakri As Sibly- 13.Sayyid Thoifatul ‘Arofu Asy- Syaikh Junaidi Al Baghdadi- 12. Syekh Sairiddiin saqothy –11. Syekh Abi Mahfudzu Al Ma’rufu Karokhi -10. Syekh Abi Hasan ‘Ali Bin Musa Ridha – 9. Syekh Musa Kadzim – 8.Syekh Imam Ja’far Siddiq- 7 Syekh Muhammad Baqir- 6.Syekh Al Imam Zainal ‘Abidin- 5. Syahidul Sayyidul Husain- 4.Babul ‘ilmi Sayyiduna ‘Ali bin Abi Tholib – 3.Sayyiduna Muhammad Habibuloh-2. Jibril ‘Alaihis salam – 1.Allohu Robbul ‘Aalamiin.
I.PERTIKELE NGELAKONI THORIQOH QODIRIYAH
MOCO :
استغفرالله الغفور
الرحيم ×3
1.ASTAGHFIRULLOHAL GHOFUURAR
ROHIIMI 3X Utawi luwih okeh
اللهم
صل على سيدنا محمد و اله وصحبه وسلم × 3
2.ALLOHUMMA SHOLLI ‘ALAA
SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA-ALIHI WASHOHBIHI WASALLIM 3X Utawi luwih okeh
لا
اله الا الله × 3
محمد ر سو ل الله صلى الله عليه وسلم
3.LAAILAAHA ILAAHU ILLALLOOH 3X MUHAMMADUR ROSULULLOH 'ALAIHI WASSALLAM
لا
اله الا الله × 165محمد
ر سو ل الله صلى الله عليه وسلم
4.LAA ILAAHA ILLALLOOHU 165 X
( Ba'da sholat wajib ) Dipungkasi MUHAMMADUR ROSULULLOH 'ALAIHI WASALLAM
اللهم
صل على سيدنا محمد صلاة تنجنا بها من جميع الأهوال والأفات وتقض لنا بها
جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات
وترفععنا بها اعلى الدرجات وتبلغنا بها اقصالغيات من جميع الخيرات فى الحيات وبعد
الممات
5.ALLOHUMMA SHOLI ‘ALAA
SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHOLATAN TUNJINA BIHA MIN JAMII’IL AHWAALI WAL AFAAT WA
TAQDHI LANAA BIHAA JAMII’IL HAAJAATI
WATUTHOHIRUNAA BIHAA MIN JAMII’IS SAYYIAT WATARFA’UNAA BIHAA A’LAAD
DAROJAATI WATUBALLIGHUNAA BIHAA AQSHAL
GHOYAATI MIN JAMII’IL KHOIROOTI FIIL
HAYAATI WA BA’DAL MAMAATI
Nuli hadiah faatihah
الى
حضرة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم الفاتحة
6.ILAA HADHROTIN NABIYYIL
MUSTHOFA MUHAMMADIN SHOLLOHU ‘ALAIHI WASALAMA
ALFAATIHAH :…………………….
ثم
الى ارواح مشايخ اهل السلسلة القادرية والنقسبندية حصوصا لشيدنا الشيخ عبد القادر
الجيلانى الفاتحة ...........................
7.STUMMA ILAA ARWAHI MASYAA-IKHI
AHLIS SILSILATIL QODIRIYYATI WAN NAQSYABANDIYATI KHUSUSHON LISAYYIDINAA ASY-SYEIKH ‘ABDUL
QOODIR ALJAILANII ALFAATIHAH …………………….
ثم
الى الرح ابى و امى وجدى وجدتى واخوانى ولكافة المسلمين والملمات والمؤمنين
والمؤمنات الأحياء منهم والأموات لهم الفاتحه..................................
8.STUMMA ILAAR RUHI ABII WA UMMI WAJDII WAJDATII WA IKHWAANII
WALIKAAFFATIL MUSLIMIINA WALMUSLIMAATI WAL MU\MINIINA WAL MU\MINAATI AL AHYAA-I
MINHUM WAL AMWAATI LAHUMUL FAATIHAH……….
II.PERTIKELE NGELAKONI THORIQOH NAQSABANDIYAH
NULI MACA :
استغفرالله ربى من كل
ذنب واتوب اليه 5 ×
ASTAGHFIRULLOOHA ROBBI MIN KULLI DZANBIW WA ATUUBU ILAIHI 5X
NULI MACA:
QUL HUWALLOOHU AHAD SAK
AKHIRE 3X
NULI MACA :
اللهم صل على سيدنا
محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على
سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم وبارك على
سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا
ابراهيم فى العا لمين انك حمد مجيد
ALLOHUMMA SHOLLI ‘ALA SAYYIDINAA
MUHAMMADIN WA ‘ALAA ALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN KAMAA SHOLLAITA ‘ALAA SAYYIDINAA
IBROOHIIMA WA – ‘ALAA ALI SAYYIDINAA IBROOHIIMA WA BARIK ‘ ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN KAMAA BAAROKTA ‘ALAA SAYYIDINAA
IBROOHIIMA WA ‘ALA ALI SAYYIDINAA IBROOHIIMA FIL ‘AALAMIINA INNAKA HAMIDUM
MAJIID
ثم الى ارواح مشايخ
اهل السلسلة القادرية والنقشبندية حصوصا لسيدنا الشيخ عبدالقادر الجيلانى وسيدنا
الشيخ أبى القسم جنيد البغدادى شيء لله لهم الفاتحة.........................
STUMMA ILAA ARWAHI MASYAA-IKHI AHLS SILSILATIL QODIRIYYATI WA NAQSABANDIYYATI KHUSHUSHON LI SAYYIDINAA ASY –SYEKH ‘ABDUL QODIR JAILANI WA SAUYYIDINAA ASY SYAIKH ABIL QOSIM JUNAIDI AL BAGHDADI SYAI-UL LILLAAHI LAHUMUL AL FAATIHAH………………
NULI DZIKIR
الله الله
ALLOOH ALLOOH diadhepake atine marang ALLOH
Ta’ala kelawan wasithotu Al Masyaa-ikh lan dihadhirake rupa guru kang nalqin dzikri
, paningal ati kaya kaya ana ing ngarepi
Nuli dzikir
الله الله لَطِيْفَةُ
الْقَلْبِ . رُوْحِ
. سِرِّ . خَفِيْ
. أَخْفَى . نَفْسِ .
قَلْب كافِيْعْ سِيْوُوْ
ALLOOH ALLOOH LATHIIFATUL QOLBI :
RUUHI
SIRRI
KHOFII
AKHFAA
NAFSI
QOLABUN / JAM'I
KAPING SEWU
Nuli do’a :
اللهم انت
مقصودى ورضاك مطلوبى اعطنى محبتك ومعرفتك
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
والحمد لله رب
العالمين
ALLOHUMMA ANTA MAQSHUUDI WARIDHOOKA
MATHLUBII A’THINII MAHABBATAKA WA MA’RIFATAKA WASHOLLALLOOHU ‘ALAA SAYYIDINAA
MUHAMMADIN WA ‘ALAA ALIHI WASHOHBIHI WASALLLIM
WAL HAMDULILLAHI ROBBIL ‘AALAMIINA.
DISARIKAN OLEH
USTADZ PARDIRO AS SLEMANY
USTADZ PARDIRO AS SLEMANY
Pandangan TQN mengenai Hubungan Sosial Kemasyarakatan, baik dengan sesama muslim maupun dengan non muslim, dapat dilihat dalam bagian uraian tanbih berikut ini:
BalasHapus1. Terhadap orang-orang yang lebih tinggi daripada kita baik dhohir maupun batin harus kita hormati, begitulah seharusnya, hidup rukun saling harga-menghargai;
2. Terhadap sesama yang sederajat dengan kita dalam segala-galanya, jangan sampai terjadi persengketaan, sebaliknya harus bersikap rendah hati, bergotong royong dalam melaksanakan perintah Agama maupun Negara, jangan sampai terjadi perselisihan dan persengketaan, kalau-kalau kita terkena firman-Nya: "'Adzabun Alim", yang berarti duka nestapa untuk selama-lamanya dari Dunia sampai Akhirat (badan payah, hati susah);
3. Terhadap orang-orang yang keadaannya dibawah kita, janganlah hendak menghinakannya atau berbuat tidak senonoh, bersifat angkuh. Sebaliknya harus belas kasihan dengan kesadaran, agar mereka merasa senang dan gembira hatinya, jangan sampai merasa takut dan liar, bagaikan tersayat hatinya, sebaliknya harus dituntun dibimbing dengan nasehat yang lemah lembut yang akan memberi keinsyafan dalam menginjak jalan kebajikan;
4. Terhadap fakir-miskin, harus kasih sayang, ramah-tamah serta bermanis budi, bersikap murah tangan, mencerminkan bahwa hati kita sadar. Coba rasakan diri kita pribadi, betapa pedihnya jika dalam keadaan kekurangan, oleh karena itu janganlah acuh tak acuh, hanya diri sendirilah yang senang, karena mereka jadi fakir miskin itu bukannya kehendak sendiri, namun itulah kodrat Tuhan.
UNTAIAN MUTIARA
BalasHapusJangan membenci kepada ulama yang sejaman
Jangan menyalahkan kepada pengajaran orang lain
Jangan memeriksa murid orang lain
Jangan mengubah sikap walau disakiti orang
Harus menyayangi orang yang membenci kepadamu
Apa itu prinsif dasar yang harus dipegang bagi orang pengamal TQN ini :
BalasHapus1. ‘Uluwwu Himmah yaitu bagi seseorang pengamal TQN harus mempunyai cita-cita yang tinggi.
2. Hifdul Hurmah yaitu Dia pengamal itu harus menjaga kehormatannya.
3. Husnul Hidmah yaitu Pengamal harus melayani dengan baik
4. Nufudul ‘Uzmah yaitu Pengamal harus melaksanakan keputusan / mempunyai tekad yang kuat.
5. Wata’dhimul Nikmah yaitu Pengamal harus selalu megagungkan nimat yang diberikan kepada kita sekalian.
Suluk Thoriqoh
BalasHapusDalam Thoriqoh Naqsyabandiyah Mujaddadiyah Kholidiyah ini, karena ada aturan-aturan tertentu dalam kaifiyah atau tata caranya, yaitu sebagai berikut;
1. Memperoleh izin dari guru mursyid atau izin dari orang yang telah mendapat ijazah dari guru mursyidnya untuk mengajarkan suluk.
2. Kholwah, artinya menyepi atau memisahkan diri dari anak istri atau saudara-saudaranya yang sedang tidak melakukan suluk.
3. Berniat suluk selama 40 hari ,atau 20 hari atau minimal 10 hari, dengan niatan sebagai berikut:
نويت ان ادخل فى السلوك اربعين يوما/ عشرين يوما/ عشرة ايام لاقتداء السلف الصالحين ولاتباع النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى
Sedang rukun-rukun suluk yang harus dipenuhi adalah;
a. Menyedikitkan bicara yang tidak perlu atau tidak ada manfaatnya.
b. Menyedikitkan makan,namun juga jangan sampai kelaparan sehingga tidak kuat melaksanakan ibadah atau dzikir.
c. Menyedikitkan tidur, artinya mengurangi tidur seperti yang biasanya dilakukan.
d. Melanggengkan dzikir siang malam dengan memperhatikan adab dan tata kramanya,dengan jumlah dzikir sesuai dengan tingkatan pengajarannya.
e. Tawajjuhan 3 kali sehari semalam, Yaitu 1). Setelah sholat Isya’ dengan terlebih dahulu mengkhatamkan khawajikan selain malam selasa dan jum’at, 2).Pada waktu sahur setelah khataman khawajikan selain malam selasa dan jum’at, 3).Setelah dhuhur dengan tanpa khataman khawajikan. Setelah Ashar hanya dengan khataman khawajikan saja.
Di samping itu ada adab atau tata krama suluk yang juga harus di perhatikan,yaitu sebagai berikut;
a. Ketika akan melakukan suluk, hendaknya minta izin dahulu kepada guru mursyidnya.
b. Mandi taubat dan berwudlu dengan sempurrna.
c. Sholat hajat dua rakaat dengan niat memasuki suluk.
d. Ketika masuk ke tempat khalwat, membaca ta’awudz dan basmalah dengan ikhlas.
e. Niat bersungguh-sungguh dalam ibadah dan memenjarakan nafsu.
f. Melanggengkan wudlu’ (suci).
g. Tidak berbicara kecuali dzikrullah.
h. Melanggengkan rabithah kepada guru mursyidnya.
i. Sungguh-sungguh memperhatikan sholat jum’at, jama’ah lima waktu, sholat rowatib qobliyah dan ba’diyah dan sholat-sholat sunnah lainnya yang muakkadah.
j. Melanggengkan dzikir, baik jahri maupun sirri, baik dzikir nafi itsbat maupun dzikir ismudz-dzat.
k. Membiasakan tidak tidur. Artinya tidak tidur kecuali sangat kantuk dan kalaupun tidur niatnya untuk menghilangkan capeknya badan.
l. Tidak menyandarkan tubuhnya pada sesuatu dan tidak tiduran diatas lemek (tikar ataupun lainnya).
m. Ketika keluar dari tempat khalwatnya menundukkan kepala dan tidak melihat-lihat sesuatu kecuali ada perlu.
n. Ketika berbuka, tidak memakan makanan yang berasal dari yang bernyawa.
Jam’iyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu’tabarah An Nahdliyyah merupakan organisasi keagamaan sebagai wadah pengamal ajaran Thoriqoh Al Mu’tabarah, yang merupakan salah satu pilar dari ajaran Islam ala Ahlussunah Wal Jama’ah yang telah dirintis dan dikembangkan oleh para Ulama’ salafus sholihin, yang bersumber dari Rosulullah SAW. dari Malaikat Jibril AS. dan atas petunjuk Allah SWT. dengan sanad yang muttasil.
BalasHapusJam’iyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu’tabarah An Nahdliyyah merupakan suatu sarana bagi para Mursyid/Muqoddam/Khalifah, untuk lebih mengefektifkan pembinaan terhadap para murid yang telah berbaiat sekaligus sebagai forum untuk menjalin ukhuwah antar sesama penganut ajaran Thoriqoh dalam rangka meningkatkan kualitas keimanan, ketaqwaan dan keikhlasan didalam amaliyah ubudiyyah serta meningkatkan robithoh terhadap guru Mursyid/Muqoddam/Khalifah.
Jam’iyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu’tabarah An Nahdliyyah memiliki konsep yang senafas dengan konsep dan gagasan kemerdekaan Republik Indonesia dalam rangka membangun generasi bangsa yaitu membangun manusia dari jiwa/rohaniyah dengan memperbaiki akhlaq, keimanan, ketaqwaan dan baru kemudian pembangunan fisik/jasmaniyyah.
Namun demikian dalam ajaran Thoriqoh Al Mu’tabarah tetap menjaga keseimbangan antara syariat, thoriqoh, hakikat dan ma’rifat yaitu ajaran Islam tentang Iman, Islam dan Ihsan sebagai sistem pemahaman, penghayatan dan pengamalan Islam yang menyeluruh.
Oleh karena itu Jam’iyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu’tabarah An Nahdliyyah disamping memiliki komitmen untuk terus meningkatkan hubungan langsung kepada Allah SWT., juga memiliki kepedulian yang sangat tinggi terhadap permasalahan umat dalam rangka membangun bangsa dan Negara yang lebih maju, modern, bersatu dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang tumbuh sebagai bangsa yang beriman bertaqwa serta berakhlaq mulia melalui proses pembinaan yang terus menerus, pengamalan Takholli, Tahalli dan Tajalli.
Keberadaan Jam’iyyah Ahlith Thoriqoh Al Mu’tabarah An Nahdliyyah adalah perwujudan dari pelaksanaan ajaran Islam Ala Ahlussunnah Waljamaah secara konsisten yang menjadi faham Jam'iyyah Nahdlatul Ulama.
Assalamu'alaikum,Wr,Wb. Uraian tentang thoriqoh diatas sangat bagus sekali, hanya sj saya hanya menambahkankan bahwa setahu saya bahwa Syaikh Ismail Ali jg mempunyai silsilah Ganda ,karena diangkat Mursyid Oleh Syaikh M.Nawawi bin Syaikh Shiddieq bin Syaikh Zarkasyi Berjan, jd silsilah Syaikh Ismail Ali Sempu dari Syaikh M.Nawawi dari Syaikh Munir dari Syaikh Zarkasyi Berjan dari syaikh abdul Kariem Banten dari syaikh achmad Chotib sambas Kalimantan dan seterusnya... Wassalammu'alaikum,Wr,Wb.by Miftahudin Palembang
BalasHapusass...maaf saya mau tanya apa punya photto simbah Zarkasyi brenjan ngga...? kalau punya saya mau minta....makasih sebelumnya...
BalasHapus